这次师父拿出南无当来下生弥勒佛接引相， 给大家看，然后宣布了另外一个问题。

昨天呢，有这么一个微信好友，因为那个身份我也没法确定呢，说居士也不像居士。说不是居士吧，人家对佛教还挺上心的。他昨天跟我说个什么事儿，他说他师父啊，你看这个佛像袒胸露乳的，成何体统！你们出家人为什么不把这个改一下呢？

一听他说这话，我也都无语了，真的！其实这个出家人啊，大家有时候看到出家人接受大众的供养，，十块八块三块五块几十块钱，实际呢，也能遇到很多很多那些业障啊，不解呀，迷惑呀，颠倒啊，这些事情啊，都往身上来的。有些问题呢，问的人都是哭笑不得的。你说这个佛像，我前面我不想给他好好说的，我有点恼火，我又不是搞生产的，他也不是我发明的，他不是我该管的事儿，对吧，但是想想咱们毕竟是出家人嘛。有些事情都跟人好好说的，我说这个就是古印度的，它的这种传承嘛。古代印度它是属于热带地区，，它一年只有三个季节，它不像我们这儿是温带，四季分明嘛。印度那边，它都是三个季节，有一个是热季，一个雨季，还有一个温季，大致就是这个意思，它没有冬天的。所以在那种季节呢，修行人也是一样的，包括这些成就者也是一样的。他肯定穿的单薄的，偏袒右肩，半个身子都是露着的。

其实菩萨呢，他是不分个男相，也不分女相的。你看，有的时候我们觉得这个观音菩萨呢是女的，什么弥勒佛是男的，其实呢，这个菩萨呢，他是不分男女的，他是属于觉悟者嘛，他没有这个男男女之分，他只不过是应众生的这种需要显化出来的，现了个男相或者女相，随众生心应所知量嘛，是这样子的。

他问我这个问题，我一句话就给他带过去了。我说，印度就是这样一个情况，不是你的相，不是我们的相。你是穿羽绒服的，穿西装的，穿夹克衫的，穿啥的都有的。他不是我们的相，是菩萨的相。这个事情其实也没啥事儿啊，过去就过去了。但是我一直都在反思，其实我们大众呢。他特别喜欢着相，始终没有见到佛性的最主要的原因就是在这里。始终喜欢着相：住色生，住眼耳鼻舌身意生心。就是和那个经上所讲的那个内容，比如说像心经上讲的般若波罗蜜多，心经上面讲的无眼耳鼻舌生意，无色声香味儿触发。其实，我们大众都是有眼耳鼻舌身意的，有色身香味触法，对吧？有相生心嘛。他不是无相生心的，都是反的。因为着相啊，所以什么事情都出来了。

我打个比方啊，我给大家说过一个，你看我们这个和尚对吧，和尚他和别的宗教信仰还不一样的。和尚一天24小时在寺庙里头啊，一天24小时穿着僧服，从他出家那天开始，一直到死，穿的都是僧服。僧服是啥呢？僧服它就成了一个标志嘛，或者成了一个标签。人都是以貌取人，著相生心的嘛，别的信仰不是这样子的。别的信仰我给大家说过，他上殿的时候，穿的是他的那个教职人员的衣服。一下殿了，他穿的和你是一样的。所以你看网络上，对其他的都没有啥抨击的，往往抨的都是和尚，和尚你有一点不如法的地方，现在这个时代，都是拿着手机来嘛，左拍拍，右拍拍嘛，你不拍，别人拍嘛。有一点不如法的地方，拍下来，大家就可以随便喷了。

其实，大家呢，你说他有多坏，他也没多坏的。你说他有恶心的，他也没多少恶心的。他哪怕看到和尚吃肉，你说他有多大恶心呢？他没多大恶心。大部分人是看热闹，对吧？少部分就是哪怕就是有点恼火，恼火完了就那么回事儿了啊。但是他就操心，他就喜欢关心啊，喜欢看和尚这儿不如法了，那儿不如法了。

其实我们世间的哪一个，你看咱们这样子，咱们反过来讲叫职业化。所谓职业化就是你要穿上你职业的这种衣服。是不是有好的地方，他就不太方便了对吧，好多地方就容易叫人标签的，哪怕你就是执法的也是都一样的。你看我们社会大众有很多的，比如说执法人员，他穿上他那个执法的衣服，他要一天24小时都穿着对吧。从他进入单位一直到他死，他都一直穿的这个执法的衣服的话，那他这个肯定是怎么做都做不好的。为什么呢？因为他是和大家是分开的，是有区别的，大家就会说，哎呀，你严格执法就行了，不行怎么弄都不行，你遵守纪律就行了，怎么弄都不行。

为什么呢？因为你是人，你是人就有很多人的需要，对不对？所以有很多的信仰，都是忙完了自己的信仰，他就把衣服一脱，穿的在家人的衣服，你也说不出来啥的。还有，我们社会当中有很多的职业穿的职业装，等他不在职业的时候，他就把这个衣服脱掉，穿上在家人的衣服，他就可以过正常人的生活。就是这个意思，其实大家想想这个人世间有没有完人，大家会说，哎呀，你们和尚做好了就行了。那么首先我们确定一点，就是这个人世间有没有完人呢？他肯定是没有完人的。

就像我今天早上看了一个视频。那个视频是这样子的，是一群的这个……因为我是宗教人员啊，我不能胡说，我不能说别人的，我说别人就不太好的，就是一群穿红色的那个也是佛教，但是不是汉传佛教。他们在这个在这个洗脚店里面，洗脚屋里面按摩，结果就让拍下来了，然后我看上面光评论有2000多条，光评论就有2000多条！没有一个说好的，全部都是训，全部都是骂！

骂谁呢？他不骂别的，他又拐到和尚身上了。那不是和尚啊！但是大家都还都懂一点呢，他一讲都是哎呀，你们出家人都四大皆空的，万法皆空的，还都懂一点的，怎么在这儿洗脚嘞？其实那不是和尚，不是和尚也喷的和尚，哪怕在国外，那个巴利语系佛教也是一样的，小乘佛教，只要一看到都是和尚，通通喷和尚，真是！

实际我不说这个和尚能做的有多到位，但是有一点这个问题就在这儿，因为他一天到晚都要穿这个衣服的，也许是人家有人请客。有时候真是一些人的好心啊，结果你去尝试了一下，让人拍下来以后，那就加油喷吧，加油喷。你看你看，还有一个居士问我，他说你看你们出家人有的开豪车就太不对了，开豪车呀！

有的时候我也不知道该怎么讲，真的就是人，反正愚痴的，你都没有办法用正常思维去理解，就像我们世人要有一个人是得艾滋病，我们说大家都得艾滋病了，行不行？这样说，大家会说你是不是脑子有问题的，对吧。大家对自己都很聪明的，但是反过来，你看和尚就是一个人开豪车，所有的和尚都开豪车，指责和尚！豪车是这样子的。我这样给大家讲啊，99%的和尚，他是普通和尚，你看你要不相信我说的，你到北方的小庙里面，你看看那些出家人。你这样子，你在南方，你在小庙里面，你再看看出家人。基本情况都差不多。就是南方稍微比北方要好一点儿。

小庙里面啊，吃饭都成了大问题了，真的，为啥呢？他没人去。一般是这样子的，你像村里的小庙，它那个小庙建在山上，平时谁去呢？没人去的。一般都是三个大日子，观音的圣诞呀。佛祖的圣诞呀，或者观音菩萨的两三个日子，反正一般就是一年，顶多是超不过三个日子，热闹一点。还有一个过年，热闹一点啊，平时你都见不到人的。为啥呢？劳力都打工去了，留在家里面都是老弱病残的，哪有钱呢？就是初一十五啊，跑到寺里面，也就烧个小蜡烛。完了呢，也拿不出什么钱来，顶多能带几个果子，对吧？你说这种人，你叫他开豪车，你叫那个出家人开豪车？其实啊，真的大部分他那个小庙没啥香火的，因为每个人的眼睛里住着的都是财色名食睡呀，都是名闻利养，都去大庙。名气越大，香火越旺。山肯定都是名山，四大名山香火都是最旺的，对吧？名气大嘛，着名闻嘛。

为什么去拜佛呢？着力养！着什么力养呢？希望佛菩萨保佑升官发财对吧，各种各样的祈求吧。总是有求而来的，无事不登三宝殿嘛，都是有事才到三宝殿里来的嘛。大家都是带着这个想法来的，你看有的地方是香火特别旺，完了钱就特别多，那种寺庙啊，那种寺庙又变成啥了呢？

我该怎么讲呢？其实你要说修，他又怎么修呢？这时候修行，有的时候还真的需要到静的地方去。就像虚云老和尚，虚云老和尚是该建庙建庙，该弘法弘法，该办道办道。等到步入正轨的时候，虚云老和尚一般，他都悄悄的就走开了。他去找一个偏僻的茅棚嘛，在那儿开始修行了。因为往往香火旺的地方，人去的多，人我是非也多，各种各样的事情也多。你说怎么修啊，天天都忙于人事啊。

开豪车啊，他可能是还有一种啥情况啊？就是有的寺庙它的名气特别大，当这个寺庙的名气大到什么程度，就是大到人家国外一些比较非常重要的人物都要来的时候。那你这个寺庙，就不是单纯的一个寺庙了。往往可能都要接待外宾了。接待外宾的规格就上来了。知道吧，你没有一定的这种设施条件，那是不行的，那是说不过去的，就是这样子的。

但是我们大众的那个心态，他是颠倒的，无明的，羡慕嫉妒恨的，见不得人好的，贪嗔痴慢疑的。身边借鉴邪的，他的知见就是这样，只要一看到就喷。看到著相生心，住眼耳鼻舌生意生心，生的什么心呢？全都是分别心，执着心，妄想的心啊！你看那个居士，他不是那个居士，就是那个微信好友，他就是问我这么一个问题啊，看似单纯，其实我慢慢的思量，大众不都是这个样子吗？不过，有的迷的深一点，有的迷的浅一点。仅此而已的嘛，对不对？

其实，我们这个佛道啊，修行啊，大家记住，修行修行呢，他也不是修假大空。我们这个佛教，我们汉传佛教，它是从般若入手的。他是讲圆满的，藏传佛教则不是这样子的。藏传佛教是讲次第的，讲缘起的，讲次第的。藏传佛教，他从因果着手。你他们修，很容易修特别迷在那些事相上面，天天和那些看不到的东西一直纠缠。我们汉传佛教它从什么入手呢？他从圆满入手，就是从波若智慧当中入手的，从空性当中入手，对吧？你刚一学佛，就给你讲智慧，般若波罗蜜多心经啊，金刚经啊。这都是智慧型的代表，智慧型的著作嘛，包括六祖坛经啊，很多居士都通晓这些的。但是你看，它都是各有优缺点的，各有不足的。

我们从智慧入手，从般若入手，就是从空当中入手的话，很容易走到假大空当中。这种居士百分之八九十都是修学到这个上面去了，自己把自己给学废掉了。学到假大空上面去了。学到假大空的人呢，他是这样子的。他对佛法，都有很有见地的，但是不会与三宝结什么缘的。而且迷在其理上面，佛法又没有办法用在事上面，事修啊，事行上面。问题就特别多的。你你看藏传的是这样子的，藏传你看比如说他磕10万个大头，，朝圣，比如说绕那个刚宁波旗，他能这样绕七圈。绕七圈呀！拜七圈！那个绕七圈可不像我们这样是跑步走啊，那有的都磕着大头，那走的！七圈，跟你讲，那是永世不下地狱的。其实啊，你就是磕10万个大头，你磕10亿个大头，10万亿个大头，你不开悟还是白瞎呀，你不开悟还是不能见性，也不可能说成佛的呀！他是这样子的，用缘起来庄严性空的。我们是这样子的，我们是直接进到性空当中的，又不注重缘起的，完了就容易走到假大空上面的。修行啊，大家记住了，你不管是处于一个什么样的一种状态，哪怕你通晓这个教理或者说这处在迷信当中啊，大家都要记住啊，你一定要和三宝结缘，你不和三宝结缘的话，怎么弄都不行的。

我打个比方，也是昨天发生的事儿，昨天有个居士，他跟我讲，他他说师父我修行多年了，修行多年了，念佛一天都要念两万遍佛号，他说，我拜了好多师父。他给我在那讲，他说，为什么我修的呢，每天就感觉一个鬼爪子在挠我？他都快崩溃了，天天都睡不着觉，压力特别大。压力特别大，人都快扛不住了嘛，快崩溃了啊。你你看，这种修行人，他修偏了，他不知道什么叫精进，他以为他干的事情叫精进了，实际他是他是那个心是住在那个攀缘上面的，他虽说念两万句佛号，但是每一句佛号我不用听，我都知道，那个念的都是生死，根本都不是净土，根本都不是极乐。所以，日久天长啊，他没有一个正确的理观去导引自己。完了，那么所谓的修行都属于盲修瞎练的，所以这个问题就特别重的。如果再这样下去的话，那肯定会到精神病院的。大家想想嘛，你天天不睡觉，人会怎么样嘛？他就是觉得一个鬼爪子挠他嘛，鬼爪子挠他。对吧，天天不睡觉，人都快崩溃掉了。

然后他那个心里面根本就没有佛，什么阿弥陀佛呀，或者说呢，三是我们讲就像那个《观经》当中讲的十六观，什么观都没有了，只观了一个鬼爪子。你看我这时候给他讲，我给他讲什么都讲不进去，为啥呢？他他首先他脑子是乱的，你讲东他想西对吧，你跟他讲西。他在听北，他的脑子是乱的。

而且是这样子的，你看着他在修