曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：南溪湾、被动效果太多的我该怎么糊口、昭昭明月（双重生）

相关：是成神还是堕魔、上海末日、《飞鸟症对雀鸟恐惧症来说一点也不浪漫、和主神斗智斗勇、前方一大波泥石流向你袭来、[咒回]论咒术界存在的可能、[勇敢的心2]归去来：如果江黎明还活着、HP天龙座、琅琊子、综影视他是深渊