〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”

　　王大將軍稱其兒雲：“其神候似欲可。”

标签：星河璀璨、桃之姚姚、十里红妆

相关：第三十二夜天、旅夜书怀、子夜津渡、一炉定南北、《当起点龙傲天穿进霸道王爷俏王妃、当魔法师来到修仙界、男朋友变成丧尸了怎么破、远古女尊：母系拾遗、《全网催婚：素人女王爆红娱乐圈了、晴天还是阴雨天